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　　 2009年3月26日，由《LA China景觀設(shè)計(jì)學(xué)》、廣州土人景觀顧問(wèn)有限公司及廣東電視臺(tái)房產(chǎn)頻道、廣州美術(shù)學(xué)院、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院、中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院聯(lián)合主辦的《走向生態(tài)文明的景觀設(shè)計(jì)學(xué)》即“中國(guó)景觀設(shè)計(jì)學(xué)華南論壇”于廣州美術(shù)學(xué)院（大學(xué)城）美術(shù)館3層7號(hào)廳隆重召開(kāi)。

      此次論壇，主辦方不僅邀請(qǐng)了北京、深圳及廣州設(shè)計(jì)界的各路專家、行業(yè)人士22人之多，而且還邀請(qǐng)了景觀設(shè)計(jì)界的各路媒體，包括廣東建設(shè)報(bào)、南方都市報(bào)、廣東電視臺(tái)等知名媒體共同參與了此次活動(dòng)。

專家、行業(yè)精英齊聚一堂共話“景觀”

      此次論壇分別由廣州土人景觀顧問(wèn)有限公司的龐偉及中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院建筑學(xué)博士、副教授馮原及《弄潮WAVE》創(chuàng)辦人關(guān)鳴、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院教授趙紅紅進(jìn)行了學(xué)術(shù)主持。

      在改革開(kāi)放30年的今天，中國(guó)也相繼發(fā)生著翻天腹地的變化，由于建筑及旅游業(yè)的發(fā)展，不少原始景觀遭到破壞，在舊城建造與原始景觀保護(hù)之間的矛盾日趨明顯。“走向生態(tài)文明”已是中國(guó)景觀設(shè)計(jì)及相關(guān)行業(yè)不容忽視的問(wèn)題，也成為目前市場(chǎng)極大的需求。“何為景觀？”“何為生態(tài)文明？”成為各路專家及行業(yè)人士共同探討的話題。

      該活動(dòng)分別從景觀究竟是什么、景觀的價(jià)值取向、景觀的審美取向、景觀的社會(huì)倫理等不同角度的方向?qū)Α吧鷳B(tài)文明的景觀設(shè)計(jì)”展開(kāi)討論。在這個(gè)細(xì)雨蒙蒙的初春季節(jié)，各路專家、行業(yè)精英聚集一堂共同探討了目前的景觀現(xiàn)狀及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

      活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)首先由主辦方廣州美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)趙建對(duì)該活動(dòng)進(jìn)行了開(kāi)幕致詞。隨后廣州土人景觀顧問(wèn)有限公司的龐偉進(jìn)行了學(xué)術(shù)主持，他提出此次活動(dòng)，希望大家積極暢言，發(fā)表各自看法及觀點(diǎn)。

多角度理解“景觀”  

      對(duì)“景觀究竟是什么”的問(wèn)題，來(lái)自美國(guó)邁阿密大學(xué)建筑學(xué)碩士劉曉都首先發(fā)表了自己的看法，他認(rèn)為景觀不僅僅是要用審美的角度去看待，而景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值也不僅僅是觀賞，而是有功能的成分在里頭。對(duì)于景觀，在公眾的眼里是比較狹隘的理解，而這時(shí)候?qū)τ谖覀冞@些做為景觀的業(yè)內(nèi)人士應(yīng)該有責(zé)任把我們的觀點(diǎn)包括我們這個(gè)專業(yè)整體的觀念向大眾及政府部門(mén)作一個(gè)推廣及解說(shuō)。

      而來(lái)自中國(guó)城市經(jīng)營(yíng)研究中心主任李津逵則提出了，30年改革開(kāi)放中國(guó)最大體會(huì)和教訓(xùn)是什么以及北京作為全中國(guó)人口最多的大城市為什么沒(méi)像紐約、曼哈頓一樣為人類文明作出貢獻(xiàn)等一系列的問(wèn)題，李津逵認(rèn)為任何一個(gè)地方的景觀都有生成的過(guò)程，而不是強(qiáng)加，在這個(gè)過(guò)程中也有它一定的邏輯與思考。

      對(duì)于李津逵提出的問(wèn)題，來(lái)自美國(guó)加洲大學(xué)（伯克利）建筑學(xué)項(xiàng)士，哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)博士的劉珩女士認(rèn)為，景觀是柔和的，陰性的，對(duì)于“景觀究竟是什么”的問(wèn)題，我們要回到一個(gè)很平和的方式去考慮，從建筑師來(lái)看，這個(gè)職業(yè)是一個(gè)很陽(yáng)剛的職業(yè)，他所創(chuàng)造的東西也是陽(yáng)剛的，雄性的。而進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，景觀又是很水平的，陰性的。如果說(shuō)30年前是一種主動(dòng)進(jìn)取或者說(shuō)占領(lǐng)一個(gè)領(lǐng)域的立場(chǎng)，而30后卻面對(duì)一個(gè)城市的轉(zhuǎn)型，在這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該把景觀從另外一個(gè)領(lǐng)域就是作為一個(gè)平臺(tái)去考慮。因?yàn)榫坝^不只是被動(dòng)的、被看的，它更應(yīng)該作為基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)入一個(gè)平臺(tái)。

“國(guó)退民進(jìn)”讓民間智慧走向基礎(chǔ)設(shè)施

      當(dāng)談到“30年后的景觀問(wèn)題”時(shí)，來(lái)自《弄潮WAVE》的創(chuàng)辦人關(guān)鳴認(rèn)為，在30年改革開(kāi)放的進(jìn)程中，從開(kāi)始民間的力量非常溥弱的時(shí)候，政府作為主導(dǎo)的，他需要大建設(shè)，需要去引導(dǎo)，那個(gè)時(shí)候是對(duì)的。到目前這個(gè)階段如果還按原來(lái)的方式去建就出現(xiàn)了問(wèn)題，因?yàn)檫@個(gè)決策根本不是科學(xué)的分析，而是很形式的按照領(lǐng)導(dǎo)的思路去做事情，而應(yīng)該是以“國(guó)退民進(jìn)”方式讓更多的民間的智慧，民間的力量，投入到新一輪的包括我們的基礎(chǔ)建設(shè)當(dāng)中。對(duì)于景觀，關(guān)鳴認(rèn)為景觀就像人的氣質(zhì)一樣，什么樣的國(guó)家，什么樣的民族，到什么樣的時(shí)間就會(huì)有什么樣的氣質(zhì)。

      針對(duì)“快速城市化的景觀”來(lái)自易道（廣州）環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司總經(jīng)理羅文提出了歷史跟文化相關(guān)的一些問(wèn)題，他認(rèn)為景觀不只是園林，更包括樓盤(pán)，并且舉例說(shuō)明如果沒(méi)有廣州大學(xué)城或北京的圓明園，歷史上會(huì)不會(huì)是另外一個(gè)景觀。

      而對(duì)于此次論壇的議題方向，來(lái)自北京觀筑景觀設(shè)計(jì)有限公司首席設(shè)計(jì)師孫祥偉對(duì)各個(gè)問(wèn)題表達(dá)了自已簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)，他認(rèn)為 “景觀為誰(shuí)？”首先從兩個(gè)方面去理解，一方面是人的問(wèn)題，另一方面是土地的問(wèn)題，而大地是景觀的基底，景觀也是意志的表達(dá)；對(duì)于景觀的價(jià)值取向，他認(rèn)為從不同的角度出發(fā)就有不同的價(jià)值取向。

當(dāng)代景觀中的中國(guó)“十字架”

      在活動(dòng)中，來(lái)自中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院主任馮原也十分有趣的將中國(guó)景觀比喻成“十字架”。對(duì)此觀點(diǎn)，馮原認(rèn)為“當(dāng)代景觀中的中國(guó)十字架”分別為：上為北京，下為廣州（珠三角），左為麗江，右為上海；北京代表了政治上的話語(yǔ)權(quán)，而廣州（珠三角）則代表了以地產(chǎn)商為主導(dǎo)的財(cái)富也是大陸中心的城市群；麗江則以城市小資產(chǎn)階級(jí)為架構(gòu)的成市；上海則是西方優(yōu)雅文化在中國(guó)的代言人，并且風(fēng)趣的將中國(guó)的四個(gè)主要城市比喻成四個(gè)碼頭。對(duì)于“快速城市化的景觀”他提出應(yīng)該反過(guò)來(lái)以“作為景觀的快速化”并提出“小毛效益”的理論。

將“北京、上海、廣州”比喻成三種女人

      來(lái)自華南理工大學(xué)建筑學(xué)院教授趙紅紅也從中國(guó)的教育狀況對(duì)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行了分析，他提出了“本土化的設(shè)計(jì)”要從氣候環(huán)境及當(dāng)?shù)氐牟牧稀⒓庸ぶ林爆F(xiàn)代的建筑，并且對(duì)現(xiàn)代的大型建筑，例如CCTV、奧運(yùn)鳥(niǎo)巢、國(guó)家大劇院等發(fā)表了不同看法，并且提出對(duì)目前建筑及景觀所走的路線的不認(rèn)同。

      就此觀點(diǎn)，來(lái)自華南理工大學(xué)建筑學(xué)院副教授謝純及LAPA（澳比亞）設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司總經(jīng)理彭勃也分別提出各自看法，謝純認(rèn)為，建筑是暴力的，陽(yáng)性的而景觀是柔性的，并以明片為例提出對(duì)景觀的看法；彭勃?jiǎng)t風(fēng)趣的將“北京、上海、廣州”比喻成三種女人，分別為：北京像“大家閨秀”，上海則是“超級(jí)模特”，而廣州則是“小家壁玉”，從不同角度，不同人的欣賞程度說(shuō)明“景觀是什么”的問(wèn)題。

      活動(dòng)最后，由土人景觀設(shè)計(jì)顧問(wèn)的龐偉作出了總結(jié)，龐偉在總結(jié)中提出，此次論壇目的在于通過(guò)行業(yè)人士的不同角度的觀點(diǎn)對(duì)未來(lái)景觀化的社會(huì)前景提出寶貴意見(jiàn)，為我們的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，最后并與在場(chǎng)人士合影留念。