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　　日本外務(wù)省近日推出了3個(gè)十八九歲的美少女做“可愛(ài)大使”，外務(wù)省文化事務(wù)主管中澤努在推廣活動(dòng)中表示，希望利用風(fēng)靡歐亞的“可愛(ài)文化”維持日本在全世界的影響力。日本官方提出靠“可愛(ài)實(shí)力”打天下，實(shí)在因?yàn)槿毡尽翱蓯?ài)文化”（日語(yǔ)稱為可愛(ài)さ，音kawaisa，中文常音譯為卡哇伊）的繁榮。多年來(lái)，它一直在改變著日本的文化形象。

3月12日，日本外務(wù)省推出了3個(gè)“可愛(ài)大使”，以向海外推廣日本文化

東京，被打扮成kitty貓的小狗

日本靠少女推廣可愛(ài)文化

　　“卡哇伊”30年征服日本

　　所謂日本的“卡哇伊”文化，是卡通人物大大的眼睛，是LV包上的小櫻桃印花，它是手機(jī)殼的鉆石貼紙裝飾，是日本人對(duì)所有令人感到可愛(ài)的事物的提煉與濃縮。

　　可愛(ài)文化并不是日本傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。傳統(tǒng)上，日本更重視自然風(fēng)物的變遷，曾經(jīng)有許多形容幽靜、素雅的詞匯。從上世紀(jì)70年代起，從人工和流行時(shí)尚中發(fā)源的可愛(ài)文化開(kāi)始征服日本。1974年，日本三麗鷗設(shè)計(jì)師清水侑子設(shè)計(jì)的Hello Kitty贏得了眾多消費(fèi)者。到了上世紀(jì)80年代，日本動(dòng)畫(huà)片就已經(jīng)占到國(guó)產(chǎn)片的前一二位，許多年輕的日本女性開(kāi)始收藏玩具，到90年代，年輕男性愛(ài)上布娃娃、四五十歲的大媽也開(kāi)始走可愛(ài)路線的時(shí)候，可愛(ài)文化在日本大獲全勝了。

　　作為可愛(ài)文化代表的Kitty貓、皮卡丘、機(jī)器貓等卡通形象，在日本生活中無(wú)處不在。例如政府出版物、公共告示牌、軍方的廣告及民航飛機(jī)等等。同樣，成年人使用印有米菲兔的銀行卡、神社里Hello Kitty的護(hù)身符，甚至印有卡通形象的避孕套。

　　東京的秋葉原，是可愛(ài)文化的集散地。秋葉原原先以電器街著稱，隨著日本動(dòng)漫事業(yè)的發(fā)展，這里漸漸變成了動(dòng)漫、電玩的愛(ài)好者和“御宅族”們的據(jù)點(diǎn)。街邊店鋪櫥窗里，擺放著身著迷你裙的卡通少女模型，街上到處是模仿卡通形象的少女。

　　動(dòng)漫愛(ài)好者們不經(jīng)意間推動(dòng)著可愛(ài)文化的發(fā)展。90年代，風(fēng)靡的漫畫(huà)“美少女戰(zhàn)士”的女主人公身著中學(xué)校服，于是很多少女在休息日也穿起校服來(lái)。近年來(lái)，動(dòng)漫中的女仆形象被御宅族們認(rèn)為“卡哇伊”而迅速流行起來(lái)。于是秋葉原有了一個(gè)又一個(gè)女仆咖啡廳。

　　還有原宿的“洛莉塔”服飾。這種打扮源于對(duì)童話故事里的公主以及洋娃娃的向往。身著洛莉塔服飾的“洛莉女”們的人氣不亞于“女仆”。

　　也有日本少女覺(jué)得那些服飾有點(diǎn)過(guò)度夸張，但她們平常的裝扮也不離“卡哇伊”元素，如水晶寶石和蕾絲帶搭配的手機(jī)鏈，大蝴蝶結(jié)發(fā)卡，kitty貓旅行箱等等。

　　“幼稚力”也是影響力

　　這次選出的三個(gè)“可愛(ài)大使”，一個(gè)是穿著校服裙的“高中生”型，一個(gè)是“公主型”，另一個(gè)則是原宿常見(jiàn)的“小太妹”型。三個(gè)“大使”3月12日在日本外務(wù)省召開(kāi)的外國(guó)記者招待會(huì)上亮相，怎么看都幼稚十足。

　　臺(tái)灣的日本文化研究學(xué)者許介鱗認(rèn)為，由于可愛(ài)的人工藝術(shù)無(wú)處不在，在現(xiàn)代的日本，日本人的幼稚完全被積極地肯定了。而隨著日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的全球推廣，日本的“幼稚力”凸顯出其自己的實(shí)力。

　　日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省的統(tǒng)計(jì)顯示，全世界放映的動(dòng)畫(huà)片中，有近六成是日本制造的。日本動(dòng)漫、影視和電玩產(chǎn)品，于1992至2002年間增加了300%，成為了日本最大的出口產(chǎn)業(yè)。如今，美國(guó)大點(diǎn)的錄像帶出租店都有日本動(dòng)漫專區(qū)，日本動(dòng)畫(huà)更是在世界各國(guó)的電視臺(tái)競(jìng)相播放。

　　接受可愛(ài)文化熏陶最深的是中國(guó)大陸、香港和臺(tái)灣地區(qū)。日本的時(shí)尚和動(dòng)漫等雜志在臺(tái)灣的出版幾乎達(dá)到與日本同步，日本發(fā)行的新刊很快就被臺(tái)灣的公司翻譯成中文。在中國(guó)內(nèi)地，介紹日本時(shí)尚的“瑞麗”雜志是上海發(fā)行量最大的雜志之一。而無(wú)論是在香港、內(nèi)地還是臺(tái)灣，收集小叮當(dāng)、kitty貓等小玩具的粉絲更是不計(jì)其數(shù)。

　　現(xiàn)在，日本在海外市場(chǎng)上的產(chǎn)品，幾乎是清一色的可愛(ài)路線。在英美，“kawaii”與“otaku（御宅族的音譯）”已經(jīng)成為人人皆曉的英文單詞，美國(guó)流行樂(lè)歌手在MTV中使用這個(gè)詞；英國(guó)有以“Kawaii”命名的玩具店；2002年，巴黎現(xiàn)代美術(shù)財(cái)團(tuán)舉辦了以“kawaii”為主題的藝術(shù)展覽以來(lái)，“卡哇伊”就成為法國(guó)的流行語(yǔ)。

　　在藝術(shù)領(lǐng)域里，畫(huà)家村上隆將日本的傳統(tǒng)繪畫(huà)與現(xiàn)代卡通這兩種平面結(jié)合起來(lái)，在歐美舉辦“超扁平”畫(huà)展，將“卡哇伊”文化推廣到世界的藝術(shù)領(lǐng)域。時(shí)尚品牌路易·威登就與村上合作設(shè)計(jì)了多款箱包。其中限量版小櫻桃印花箱包吸引了很多消費(fèi)者。

　　可以想象，動(dòng)漫和時(shí)尚為日本賺到的巨大利潤(rùn)。僅舉一例，2003年，紐約拍賣會(huì)上日本卡通少女模型“Miss Ko2”以50萬(wàn)美元的天價(jià)售出。

　　次文化改變?nèi)毡拘蜗?

　　借著巨大的海外市場(chǎng)，日本動(dòng)漫等次文化已有進(jìn)入主流的意味。從2000年開(kāi)始，日本文部省亦在教師手冊(cè)上表示：“漫畫(huà)是日本傳統(tǒng)表達(dá)形式之一”。前不久，kitty貓、機(jī)器貓等卡通形象分別被任命為日本的“觀光大使”和“動(dòng)漫大使”。

　　如《軟實(shí)力大國(guó)》的作者渡邊康所說(shuō)的，日本希望透過(guò)娛樂(lè)和語(yǔ)言輸出日本文化，以一種更自然的方式融入國(guó)際社會(huì)。日本駐港總領(lǐng)事佐藤重和則表示，在“硬力量”年代，大國(guó)崇尚以炸彈刀槍來(lái)威嚇?biāo)麌?guó)，以控制他國(guó)的資源。但在“軟力量”年代，要通過(guò)宣傳讓別國(guó)了解日本，吸引外國(guó)人到日本旅游、投資?！白钪匾氖谴騽?dòng)人心?！弊籼僬f(shuō)。

　　然而，說(shuō)到打動(dòng)人心，日本在戰(zhàn)后一直在開(kāi)展茶道、花道和美食等傳統(tǒng)文化的外交。美國(guó)和中國(guó)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾品嘗過(guò)日本茶道大家的款待。但最終為什么要推流行文化打頭陣呢？

　　對(duì)于日本在文化外交中打出的“幼稚牌”，《香港文匯報(bào)》撰文評(píng)論說(shuō)，日本已經(jīng)由20世紀(jì)的“擴(kuò)張式”走向了本世紀(jì)的“可愛(ài)式”。從前，外國(guó)人想起日本人，聯(lián)想最多的是為君主自殺的日本“武士”，而隨著日本卡通、電玩等次文化在國(guó)際上占有一席之地，這一“保守”的形象已漸漸被淡化。

　　可愛(ài)文化的上位經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程。戰(zhàn)后日本流行文化中，年輕日本士兵感情最深的母親形象逐漸深入人心，上世紀(jì)60年代黑澤明電影《最美》就是一個(gè)“無(wú)害母親”形象的代表。當(dāng)時(shí)也流行少女漫畫(huà)志，母女關(guān)系仍是漫畫(huà)的重要主題之一。但70年代，Kitty貓等可愛(ài)風(fēng)尚占據(jù)消費(fèi)主導(dǎo)時(shí)，母親逐漸淡出，取而代之的是日本獨(dú)特的“少女漫畫(huà)”，戰(zhàn)后日本流行文化的新形象，也變作了無(wú)害的少年和少女。

　　日本政界也早就意識(shí)到了流行文化的重要。眾所周知，日本麻生太郎首相是一位動(dòng)漫愛(ài)好者，麻生早年擔(dān)任外務(wù)大臣時(shí)就開(kāi)始提倡流行文化外交，在選舉時(shí)屢次到秋葉原進(jìn)行演講，自稱是“漫畫(huà)御宅族”，并于2007年5月設(shè)立了被譽(yù)為動(dòng)漫界奧斯卡的“國(guó)際漫畫(huà)獎(jiǎng)”?？梢哉f(shuō)，流行文化外交順應(yīng)了日本最高領(lǐng)導(dǎo)人的意愿。

　　另外，日本外務(wù)省在發(fā)表“可愛(ài)大使”時(shí)表示，在開(kāi)展傳統(tǒng)的文化交流的基礎(chǔ)上，要充分利用被世界年輕人廣泛接受的流行文化，以促進(jìn)各國(guó)對(duì)日本的理解。也就是說(shuō)，“卡哇伊”文化外交的重點(diǎn)是青少年。要打開(kāi)青少年的心扉，比起茶道、書(shū)法等傳統(tǒng)文化，流行文化更有優(yōu)勢(shì)。